电影中的特务接头就喜欢讲“黑话 ” 大英雄杨子荣跟土匪们也是“黑话”连篇
郭德纲和他的德云社已经红遍大江南北，所谓春典，乃旧时江湖人彼此间相互联系交流的一种特殊的语言，亦称隐语、行话、切口、黑话……它是中国流民社会群体出于不同文化习俗与交际需要，而创造的遁辞隐义的特殊隐语。
在江湖社会中，各种集团或群体往往会通过见面礼节；随身物品的携带、摆放程序；饮食坐卧的规矩；以及厅堂的布置来暗示主客双方各自所要表达的意图。但仅仅这些还不够，最终的交流仍需要通过春典这种特殊的语言手段来彻底表达双方的意思。
春典实际上是江湖人的第二语言系统。其内容丰富，应有尽有，囊括了从身体部位到社会职业，以及生活中的衣食住行、礼节、交往等各种元素，如果两个江湖人在使用春典交谈的时候，不懂的春典的第三者即使完全听到，也会是一头雾水，根本不知道两个人在说什么
这个起源说法也各异，一说是最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。后来融合南北的行话，将“南春”和“北典”统称为“春典”。还有一说，这个词本是“唇典”，就是嘴上的典故，谐音叫成了“春典”。
在过去，北京的天桥一带是撂地演出最热闹的地方，也是民间艺人最集中的地方
相声里的“春典”大部分是曲艺行通用的。以前是撂地演出，也就是当街买艺，也没个后台，你说句什么观众都能听见，可是总有两句背人的话想说，怎么办呢，就说春典。
说了一段，该收钱了，要嘱咐小徒弟一声，你喊“收钱”？观众也许就溜了，就得说“托杵”，等笸箩过来了，观众面儿上过不去，就得给个三分五分的。再譬如要下雨了，小徒弟那一嚷：“哎，要下雨！”，给观众提醒了，得，人都走光了。就得说“要摆金了！”要是撂地，就赶快把活往短了使，立刻收钱，要是上面有棚子的场地，就得问伙计一句：“觉摆？嗨摆？”就是问小雨大雨，要是先来小雨，就把活拉长了使，等下大了，谁也走不了啦，慢慢收钱。这也是生存的智慧。 作为艺人之间的交流手段，“春典”也起到了江
大师也有春典故事......
众所周知的相声大师马三立早年在济南“走穴”，想找个说相声的场子，可都已经被占满了。倒是有个变戏法的场子围着的观众挺多，于是马三立便想“借地”用用。在那位戏法艺人敛完钱后，马三立双手抱拳：“您辛苦，辛苦了！”
戏法艺人也赶紧回礼：“辛苦，辛苦！这位兄弟，有事？”
马三立和戏法艺人都说了“辛苦”二字，这是江湖上的规矩，因为“见面道辛苦，必定是江湖”嘛！
马三立立即解答了戏法艺人的话：“我们哥儿俩从天津过来，是‘圌春’的，这几天‘念啃’，您能否‘赏个穴’？”
马大师天生一副幽默头脸
显然马三立说的是“春典”。
什么意思？翻译过来就是：“我们是说相声的，已经几天没有吃饭了，您能否把演出的地方让我们用一下？”
戏法艺人毫不犹豫地答应了：“来，您二位占我的地儿！”
马三立就这样在济南“借地”演出，解决了一时的燃眉之急。试想，如果他不会“春典”，这变戏法的艺人能把场子借给他吗？“春典”的存在，保护了艺人的行业秘密，维护艺人自身的利益，也可以联络感情，相互交流，疏通江湖义气。 好了，关于“春典”的介绍就到这里，我们还是回到开头那段吧，小女孩说的“撇苏儿”就是“哭”，“瓤”就是“饿了”的意思，因为瓤是瓜果的中心部位，而且是空的；“念啃”，“念”是“没有”，“啃”是“饭”，上啃是吃饭，念啃就是没有吃饭；“挑汉儿”就是指卖药的生意人，至于“治杵”则是“赚钱”，“尖局”就是“好”、“漂亮”的意思。
这么一来你就该弄明白了吧？
“黑话”“行话”存在于许多行业，相声界也不例外，甚至现在很多人都以说行话懂的侃儿多为荣……这个说实话我不理解
我觉得行话在一定程度上方便了从业者的交流。也在一定程度上保护了从业者的利益，但我不认为行话是值得鼓励的东西，方便日常交流的我们可以使用，但没必要满春满典，句句不离行话。
在旧社会，艺人在街头卖艺，属于三教九流第九流的行业，可谓受尽冷眼与屈辱，在夹缝中生存！只求填饱肚子，有口饭吃。所以不得已才发明一些别人听不懂的话来交流！
换言之，行话是艺人的悲哀，一个谁都能欺负你的环境下，为了保护自己不得已才用别人听不懂的话去交流。而现在相声行业再次繁荣，艺人的生活也好了很多很多，在不涉及机密问题的情况下为什么非要说一些别人听不懂的话呢？
